Stichwort: Rahab

Autor: Markus Brunner

05.07.2001

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Rahab



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NAVIGATION

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PREDIGTTEIL

UNTERPUNKT

BESCHREIBUNG

ANGABEN

Stichwortverzeichnis
Aufbau

predigttechnische Angaben

EINLEITUNG


Predigteinleitung

HAUPTTEIL

1. Die Person Rahab
2. Rettender Glaube
3. Glaubenswerke
4. Bleibende Frucht

die eigentliche Predigt

SCHLUSS


Predigtschluss



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ANGABEN

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EINTRAG INS STICHWORTVERZEICHNIS

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Stichwort:

Rahab

Bibel:

Josua 2

Beschrieb:

Rahab wurde nicht durch ihre Gerechtigkeit gerettet (Amoriterin, Hure), sondern durch ihren Glauben an den Gott Israels. Dieser Glaube zeigte sich in Werken und hatte bleibende Frucht.

Datum:

1.7.2001

Ort:

HA Basel 2

Anlass:

Gottesdienst

Theologie:

Soteriologie

Aufgabe:

Predigt



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AUFBAU

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Methode

biographische Predigt

Gegenstand

Rahab



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EINLEITUNG

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Thema

Rahab als Vorbild des Glaubens

Titel

Rahab

Einführungs-
satz

Die Hure Rahab ist ein Vorbild des Glaubens und ein Beispiel für die Wirkung von lebendigem Glauben.

Kernaussage

Lebendiger Glaube zeigt sich in Werken und bewirkt Rettung.

Hinzufügung

Lebendiger Glaube finden wir sowohl im AT wie auch im NT.



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HAUPTTEIL

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PUNKT 1

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1. Die Person Rahab

kein Vorbild

Nichts an Rahabs Person deutete darauf hin, dass sie ein Vorbild im Glauben werden könnte.

Dirne

Sie war eine Dirne.

Josua 2,1b

Da gingen sie hin und kamen in das Haus einer Hure; ihr Name war Rahab.

Kanaaniterin

Sie stammte vom Volk der Kanaaniter, bzw. Amoriter1 ab. Dieses Volk stand unter der Strafe Gottes für ihre Sünden (1. Mose 15,16; 5. Mose 9,4-5).

1. Mose 15,16

Und in der vierten Generation werden sie hierher zurückkehren; denn (das Mass der) Schuld des Amoriters ist bis jetzt (noch) nicht voll.

5. Mose 9,4-5

Wenn der HERR, dein Gott, sie vor dir hinausstösst, sprich nicht in deinem Herzen: Wegen meiner Gerechtigkeit hat der HERR mich (hierher)gebracht, um dieses Land in Besitz zu nehmen. Denn wegen der Gottlosigkeit dieser Nationen wird der HERR sie vor dir vertreiben. Nicht wegen deiner Gerechtigkeit und der Aufrichtigkeit deines Herzens kommst du hinein, um ihr Land in Besitz zu nehmen. Sondern wegen der Gottlosigkeit dieser Nationen vertreibt der HERR, dein Gott, sie vor dir und damit er das Wort aufrechterhält, das der HERR deinen Vätern, Abraham, Isaak und Jakob, geschworen hat.

Anwendung

Wenn man zum voraus hätte spekulieren können, welche Person(en) dass der Strafe Gottes über Jericho entgehen wird, hätte wohl niemand auf eine Hure getippt!! Doch genau diese Rahab wurde zum Vorbild von lebendigem Glauben, der sich in seinen Werken zeigt. Das zeigt uns, dass der lebendige Glauben eine jede Person retten kann! Denn wir werden nicht durch unsere eigene Gerechtigkeit gerettet, sondern aufgrund von lebendigem Glauben an Gott.



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PUNKT 2

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2. Rettender Glaube

Hebr. 11,31

Durch Glauben kam Rahab, die Hure, nicht mit den Ungehorsamen um, da sie die Kundschafter in Frieden aufgenommen hatte.


2.1 Der Glaube Rahabs

Josua 2,8-13

Aber bevor sie sich schlafen legten, stieg sie zu ihnen auf das Dach hinauf und sagte zu den Männern: Ich habe erkannt, dass der HERR euch das Land gegeben hat und dass der Schrecken vor euch auf uns gefallen ist, so dass alle Bewohner des Landes vor euch mutlos geworden sind.
Denn wir haben gehört, dass der HERR die Wasser des Schilfmeeres vor euch ausgetrocknet hat, als ihr aus Ägypten zogt, und was ihr den beiden Königen der Amoriter getan habt, die jenseits des Jordan waren, dem Sihon und dem Og, an denen ihr den Bann vollstreckt habt. Als wir es hörten, da zerschmolz unser Herz, und in keinem blieb noch Mut euch gegenüber. Denn der HERR, euer Gott, ist Gott oben im Himmel und unten auf der Erde.
So schwört mir nun beim HERRN, weil ich Gnade an euch erwiesen habe, dass auch ihr an meines Vaters Haus Gnade erweisen werdet! Und gebt mir ein zuverlässiges Zeichen, dass ihr meinen Vater und meine Mutter und meine Brüder und meine Schwestern samt allem, was zu ihnen gehört, am Leben lassen und unsere Seelen vom Tod erretten werdet!

Überläuferin

Rahab hatte den Glauben, dass der Gott Israels der wahre Gott ist. Deshalb, und weil sie an die Gnade Gottes glaubte, schlug sie sich auf die Seite dieses wahren Gottes und Seines Volkes.Dieser Glaube rettete Rahab und ihre ganze Familie.

Anwendung

Wie auch immer unsere Vergangenheit aussieht: Der Glaube an Gott, bzw. Jesus Christus, rettet uns!



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PUNKT 3

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3. Glaubenswerke

Jak. 2,25

Ist aber nicht ebenso auch Rahab, die Hure, aus Werken gerechtfertigt worden, da sie die Boten aufnahm und auf einem anderen Weg hinausliess?

Werke

Rettender Glaube ist ein lebendiger Glaube. Jeder lebendige Glaube aber zeigt sich in seinen Werken.



3.1 Verstecken der Kundschafter

Josua 2,4-6

Die Frau aber nahm die beiden Männer und versteckte sie. Und sie sagte: Ja, die Männer sind zu mir gekommen, aber ich habe nicht erkannt, woher sie waren. Als nun das Tor bei (Einbruch) der Dunkelheit geschlossen werden sollte, da gingen die Männer (wieder) hinaus; ich habe nicht erkannt, wohin die Männer gegangen sind. Jagt ihnen eilends nach, dann werdet ihr sie einholen! - Sie hatte sie aber auf das Dach hinaufgeführt und unter den Flachsstengeln versteckt, die sie sich auf dem Dach aufgeschichtet hatte.

Risiko

Als Rahab die Kundschafter versteckte, riskierte sie ihr Leben. Die Soldaten haben sich wohl kaum mit der Erklärung Rahabs von der Tür weisen lassen. Rahab hätte ja von den Kundschaftern bestochen worden sein können oder auch bedroht. Wir können davon ausgehen, dass sie das Haus Rahabs durchsucht haben. Hätten sie die beiden Männer gefunden, so wäre Rahab wohl als Verräterin hingerichtet worden.

Anwendung

Echter Glaube beinhaltet immer ein Risiko. Der Glaubende verlässt sich aber ganz auf Gottes Fürsorge.



3.2 Warten in ihrer Wohnung

Josua 2,18-19

Siehe, wenn wir in das Land kommen, musst du diese rote Schnur in das Fenster binden, durch das du uns heruntergelassen hast, und musst deinen Vater, deine Mutter, deine Brüder und das ganze Haus deines Vaters zu dir ins Haus versammeln. Und es soll geschehen, wer auch immer aus der Tür deines Hauses nach draussen gehen wird, dessen Blut sei auf seinem Haupt, und wir werden (von diesem Eid) frei sein. Jeder aber, der bei dir im Haus sein wird, dessen Blut sei auf unserm Haupt, wenn Hand an ihn gelegt wird.

Josua 6,22-23

Zu den beiden Männern, die das Land ausgekundschaftet hatten, sagte Josua: Geht in das Haus der Hure und führt die Frau sowie alles, was zu ihr gehört, von dort heraus, wie ihr es ihr geschworen habt! Da gingen die jungen Männer, die Kundschafter, hinein und führten Rahab und ihren Vater und ihre Mutter und ihre Brüder und alles, was zu ihr gehörte, hinaus: alle ihre Verwandten führten sie hinaus; sie brachten sie ausserhalb des Lagers Israel unter.

Josua 6,25

So liess Josua die Hure Rahab und das Haus ihres Vaters sowie alles, was zu ihr gehörte, am Leben. Und sie wohnte mitten in Israel bis zum heutigen Tag, weil sie die Boten versteckte, die Josua gesandt hatte, um Jericho auszukundschaften.

Rahabs Fürsorge

Lebendiger Glaube zeigt sich auch in der Fürsorge für andere Menschen. Ein geretteter Mensch will auch andere Menschen zur Rettung führen.

Rahabs Wohnung

Rahabs Wohnung schloss an die Stadtmauer an. Deshalb konnte sie auch die Boten von ihrem Fenster über die Stadtmauer hinablassen (Josua 2,15). Und in diesem ihrem Haus hatten sie nun auf ihre Rettung zu warten!

Josua 2,15

Da liess sie sie an einem Seil durch das Fenster hinunter; denn ihr Haus befand sich an der Stadtmauer (w. war in der Stadtmauer), und sie wohnte an der Stadtmauer.

Stadtmauer

Ein Haus an der Stadtmauer war im Kriegsfalle wohl etwas vom unsichersten überhaupt! Mehr Sicherheit konnte man im Innern der Stadt erwarten. Rahab und ihre Familie hielten sich aber an die Worte der Kundschafter und harrten an der Stadtmauer aus.

Erdbeben

Die ganze Mauer Jerichos fiel durch die Kraft Gottes wie von einem Erdbeben in sich zusammen (Josua 6,20b). Und bei einem Erdbeben flüchtet man normalerweise sofort ins Freie. Aber nein: Rahab und ihre Familie blieben in ihrem Haus! Sicher haben sie das Zittern der Erde, das Beben und Einstürzen der Stadtmauer gespürt. Sicher hörten sie die Schreie der Soldaten, die mit den Mauern zu Tode stürzten. Sicher sahen sie viel Staub aufwirbeln. Doch die Familie Rahabs blieb in ihrem Haus und hielten sich an das Wort der Kundschafter.

Josua 6,20b

Da stürzte die Mauer in sich zusammen,

Gottes Wort

Das Wort der Kundschafter erwies sich als das Wort von Gott. Denn Gott liess die Mauer einstürzen und es muss auch Gott gewesen sein, der dafür sorgte, dass das an die Mauer grenzende Haus Rahabs nicht einstürzte.

Rahabs Seil

Das rote Seil Rahabs (Josua 2,18) kann durchaus ein Symbol für das Blut von Jesus Christus sein. Sein Blut schützt uns vor der gerechten Strafe Gottes!

Anwendung

Auch wir sind da am richtigen Ort, wo Gott und Sein Wort uns haben will. Mag sein, dass das der verrückteste Ort der Welt ist. Wir sind nirgends sicherer, als im Willen Gottes!



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PUNKT 4

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4. Bleibende Frucht

Mt. 1,5-6a

Salma aber zeugte Boas von der Rahab; Boas aber zeugte Obed von der Ruth; Obed aber zeugte Jesse, Jesse aber zeugte David, den König.

Rut 4,21-22

und Salmon (mehrere hebr. Handschriften lesen: Salma) zeugte Boas, und Boas zeugte Obed, und Obed zeugte Isai, und Isai zeugte David.

Auslegung

Rahab wurde so zur Grossmuter des Königs Davids und ging in die messianische Abstammungsliste ein.

Anwendung

Lebendiger Glaube hat bleibende Frucht.



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SCHLUSS

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Zielaussage

Lebendiger Glaube zeigt sich in Werken und bewirkt Rettung. Darum wollen wir Rahabs Beispiel folgen und unser ganzes Vertrauen auf Gott setzen.


1»Nach 1. Mose 10,16 stammen die Amoriter von Kanaan, dem Sohn Hams, ab. Das Volk hat eine bedeutende Rolle in der Geschichte gespielt, weit hinaus über das Gebiet von Syrien und Palästina, das die Babylonier im 3. Jt. v.Chr. als "das Land der Amoriter" bezeichnen. (...) Sie sind eines der sieben Völker, deren Land der Herr Israel verspricht (1. Mose 15,21; 5. Mose 7,1) und an denen Israel den Bann vollstrecken soll (5. Mose 20,17), wenn das "Mass ihrer Missetat" voll ist (1. Mose 15,16). Als Name des stärksten Volkes kann Amoriter auch die gesamte vorisraelitische Bevölkerung Kanaans bezeichnen, besonders wenn vom heidnischen Götzendienst die Rede ist (1. Mose 15,16; Jos. 24,15; Richter 6,10; 1. Kön. 21,26).«
(Lexikon zur Bibel, 1994, "Amoriter", S. 80)